En vertu de la loi indienne, les idoles ou divinités sont considérées comme des "personnes morales" sur la base du but pieux des dotations faites par les donateurs des "terres et propriétés" aux divinités. Les tribunaux indiens ont, à plusieurs reprises, considéré des idoles hindoues comme des personnes morales pour cette raison. Les divinités sont donc représentées par un avocat devant les tribunaux indiens.
Où les Dieux cherchent-ils la justice ?
La réponse est la Cour suprême de l'Inde, la Cour dont la devise est यतो धर्मः ततो जयः (là où il y a 'justice', il y a victoire)
Établie le 28 janvier 1950, quelques jours après la promulgation de la constitution et l'entrée en république de l'Inde, la Cour suprême est la plus haute autorité judiciaire du pays. Le pouvoir de contrôle juridictionnel de ce tribunal est une caractéristique fondamentale de la Constitution indienne et ne peut donc être amendé.
Lord Shri Ram (Bhagwan Sri Ram Lala Virajman) a récemment remporté une importante bataille juridique centenaire devant ce tribunal au sujet d'un terrain à Ayodhya considéré comme son lieu de naissance. Dans ce cas, Seigneur Shri Ram était le premier plaignant dans Suit 5 tandis que Lord Ayyappa est actuellement plaideur dans une autre affaire.
Telle est la puissance de cet « organe de l'État indien » et telle est la confiance qu'il suscite !
Sous Loi indienne, les idoles ou divinités sont considérées comme des "personnes morales" fondées sur le but pieux des dotations faites par les donateurs des "terres et propriétés" aux divinités. Les tribunaux indiens ont, à plusieurs reprises, considéré des idoles hindoues comme des personnes morales pour cette raison.
Les divinités sont donc représentées par un avocat devant les tribunaux indiens.
M. K Parasaran, un avocat senior de la Cour suprême âgé de 92 ans, connu sous le nom de "l'avocat des dieux", a plaidé et défendu avec succès la cause de Lord Shri Ram devant la Cour suprême. Il représente également actuellement Lord Ayyappa.
Il y a une autre dimension non juridique au fait que les «divinités» soient traitées comme des individus - contrairement aux religions ou aux religions abrahamiques par les livres, dans les traditions religieuses indiennes comme l'hindouisme ou le jaïnisme, les divinités ou les idoles subissent Prana Pratishtha (signifiant littéralement «infuser la vie») impliquant l'exécution de rituels spécifiques et le chant de mantras comme prescrit dans les textes sacrés. Une fois consacrées, les divinités ont besoin d'un entretien quotidien constant et ininterrompu.
***
Bibliographie:
Cour suprême de l'Inde, 2019. Jugement dans l'affaire numéro CA n°-010866-010867 - 2010. Publié le 09 novembre 2019 Disponible en ligne sur https://main.sci.gov.in/supremecourt/2010/36350/36350_2010_1_1502_18205_Judgement_09-Nov-2019.pdf Consulté le 05 février 2020.
***
Auteur : Umesh Prasad
L'auteur est un ancien élève de la London School of Economics et un ancien universitaire basé au Royaume-Uni.
Les points de vue et opinions exprimés sur ce site Web sont uniquement ceux des auteurs et des autres contributeurs, le cas échéant.
