L'État indien du Bihar est historiquement et culturellement très riche, mais ne se démarque pas si bien en termes de prospérité économique et de bien-être social. L'auteur retrace l'origine du retard économique du Bihar à son système de valeurs et propose de le réorganiser pour l'objectif souhaité de croissance économique.
Situé dans le nord-est de l'Inde, l'État de Bihar tire son nom de Vihar – le monastère bouddhiste. Dans la période antique, c'était un grand siège de pouvoir et d'apprentissage. De grands penseurs et des personnalités historiques telles que Gautama Buddha, Mahavir et l'empereur Ashoka ont fait une énorme différence dans la vie des gens. Gandhi a d'abord testé sa technique Satyagraha en Bihar tout en protestant contre la politique britannique de plantation d'indigo. On peut affirmer que le Bihar a été la puissance intellectuelle et politique de l'Inde - du Bouddha, des grands souverains de Maurya et des dynasties Gupta des temps anciens à Gandhi et JP Narayan à l'époque moderne, le Bihar a influencé et façonné l'histoire.
Cependant, tout ne va peut-être pas bien avec le Bihar maintenant. "Alors que la calamité du Bihar endommage le corps, la calamité provoquée par l'intouchabilité corrode l'âme même" a déclaré Mahatma Gandhi en parlant du système des castes. L'inondation est un problème annuel régulier, même aujourd'hui. Il en va de même pour le féodalisme et le système des castes, bien qu'un peu atténués depuis l'époque de M. Gandhi, ce qui est probablement mieux reflété dans le commentaire "Je ne leur ai pas donné (aux pauvres gens du Bihar) le paradis, mais je leur ai donné une voix" par l'ancien ministre en chef M. Lalu Yadav.
Sur le plan économique, le Bihar reste l'un des États les plus pauvres de l'Inde avec une croissance très lamentable des affaires et de l'industrie. Indicateurs de économique et performance de développement humain du Bihar - PIB par habitant, taille du PIB total, agriculture, zamindari, esprit d'entreprise, croissance industrielle, chômage, migration vers d'autres États pour l'éducation et l'emploi, la densité de la population, la santé, l'éducation et la gouvernance – chacun de ces domaines est un sujet de préoccupation nécessitant une attention particulière.
Il y a un manque de sous-national fort culture ainsi que. L'affiliation et les liens de caste (groupe social endogame fermé classé dans le spectre social en fonction de la pureté rituelle et de la pollution) déterminent en grande partie les relations sociales et constituent une source importante de pouvoir politique.
Quel est le système de valeurs des habitants du Bihar ? Quelles sont les croyances parmi les gens que quelque chose est bon et vaut la peine d'être poursuivi ? Quelles sont les choses qui valent la peine d'avoir et qui valent la peine d'être réalisées ? Qu'est-ce qu'ils aiment faire dans la vie ? Demandez à n'importe quel jeune et les réponses seraient très probablement le surintendant de la police, le magistrat de district, le membre de l'Assemblée législative, le député, le ministre ou même la mafia. Il est peu probable que vous rencontriez quelqu'un qui souhaiterait devenir industriel ou homme d'affaires. Presque tout le monde est à la recherche du pouvoir, de l'influence et de la reconnaissance sociale - une voiture officielle avec le gyrophare rouge. Un emploi permanent au gouvernement est ce que les jeunes recherchent.
Pour aider à atteindre ces objectifs, il existe une industrie florissante du coaching qui offre une formation aux candidats aux tests d'admission et un coaching spécialisé pour les tests de recrutement pour la fonction publique, la banque et d'autres emplois du secteur public. Il existe environ 3,000 100 instituts de coaching privés dans la seule capitale de l'État, Patna. Selon une estimation, le chiffre d'affaires annuel pourrait être d'environ 435 millions de livres sterling, ce qui est significatif pour un État avec un PIB par habitant de 2016 livres sterling (17-XNUMX).
A quoi peuvent-ils être attribués ? Nonobstant l'éducation en tant que processus d'acquisition des connaissances et des compétences requises pour un rôle, cela ressemble plus à une tentative de briser la barrière du système de stratification sociale fermé en comblant les disparités économiques et la discrimination de caste. Cela ressemble plus à une réponse aux éléments d'un système féodal existant. En conséquence, les gens valorisent le pouvoir par rapport aux autres groupes sociaux. La reconnaissance est appréciée.
Prise de risque, innovation, esprit d'entreprise et les succès dans les affaires et l'industrie ne sont pas très bien classés dans le système de valeurs et ne sont donc pas recherchés en général. Ceci est probablement au cœur du retard économique du Bihar.
Il existe des preuves liant les valeurs sociales à l'entrepreneuriat, à la croissance économique et à la prospérité. Max Weber avait émis l'hypothèse que le capitalisme n'aurait pas pu évoluer historiquement en Inde et en Chine en grande partie à cause de l'éthos religieux « autre monde » de l'hindouisme et du bouddhisme respectivement. Dans son livre "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" il a établi comment le système de valeurs de la secte protestante a conduit à une montée du capitalisme en Europe. La réussite économique de la Corée du Sud en est également un bon exemple. Ce sont des exemples de valeurs religieuses renforçant les pulsions personnelles vers des succès économiques et matériels.
Société devrait encourager et récompenser les membres qui prennent des risques en identifiant et en créant des solutions innovantes pour satisfaire les besoins et les demandes de la population. La partie de la richesse ainsi créée par les entreprises et les industries est collectée par l'État sous forme de revenus qui, selon les mots de Kautilya, « sont l'épine dorsale de l'administration ». La société du Bihar a apparemment détourné son attention des prérequis fonctionnels de « production économique et échange de biens et services » et de « création de richesse ».
Les valeurs sociales, l'esprit d'entreprise, la croissance économique et la prospérité sont liés. Ce dont le Bihar a besoin, c'est d'une refonte massive de son système de valeurs pour le rendre propice au développement de l'entrepreneuriat, des affaires et des activités commerciales. Le développement de l'entreprenariat est la seule voie durable pour réduire la pauvreté.
Comme l'Angleterre, le Bihar doit devenir une "nation de commerçants", mais avant cela, "devenir commerçant" doit être chéri et valorisé par les habitants du Bihar. La valeur de la création de richesse nécessitera d'inculquer les principes démocratiques, la tolérance et le respect de l'État de droit dans le cadre de la socialisation et de l'éducation primaires.
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Articles de la série "Ce dont le Bihar a besoin"
I. Ce dont le Bihar a besoin, c'est d'une refonte massive de son système de valeurs
II. Ce dont le Bihar a besoin, c'est d'un système «robuste» pour soutenir les jeunes entrepreneurs
III. Ce dont le Bihar a besoin, c'est de la renaissance de «l'identité Vihari»
IV. Bihar la terre du monde bouddhiste (les web-book sur la renaissance de 'Vihari Identité' | www.Bihar.world )
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Auteur : Umesh Prasad
L'auteur est un ancien élève de la London School of Economics et un ancien universitaire basé au Royaume-Uni.
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